近日，一则关于中科院地球深部重点实验室主任段振豪包养二奶、养育私生女的帖子在网上迅速传播。11日，段振豪对记者说，网帖内容绝大多数是妻子编造的，严重侵犯了个人隐私，对自己的名誉造成较大影响，可能影响自己评选中科院院士。但段振豪承认，在与妻子两地生活的9年里曾有过出轨行为。目前，他已起诉要求离婚。关于与张某红的关系，段振豪说张某红曾是自己的邻居，后来给他做保姆，为答谢张某红，他曾在张某红离开后，决定给对方两三万元钱。对于私生女，段振豪则称自己是向蔺某梅捐精，他还称曾给蔺某梅2000元钱也是因为对方经济拮据而心生同情。
　　
　　人类作为群居动物，显然有许多共同的要求和愿望。譬如，人们在生活中都需要友谊、爱情、幸福、和平、安定等。为了满足和调节这些共同的需要，除了确立法律规范之外，还需要确立更普遍、更广泛、更有渗透力的行为规范，这就是道德。
　　
　　中国向来是礼仪之邦，儒家学说的一个中心就是“仁”，所谓仁者爱人，是发现和弘扬了作为人基本的同情心。其实，人人都有不忍之心，都有苦痛加诸己身的同情。
　　
　　一百多年前，一个美国的传教士亚瑟.史密斯（明恩浦）出版了一本书《中国人的素质》，在书中说道：“中国人目前最缺乏的一种品性，就是侧隐之心或同情心。”他指出中国人对于残废的人、心理上有缺陷的人、遇难的人、陌路生人、妇孺以至于牲畜都表现了同情心的缺乏。一百多年过去了。中国人的同情心是不是有了提高，还是个见仁见智的问题。但是起码在某些人身上还依旧延续着这种古老的劣根。看来，中国人在近现代的一百年左右的时间里，早已将老祖宗的传统美德忘得一干二净。段振豪作为一位知名的科学家，以实际行动关爱着身边的一个个女性，包括保姆，这是那些道貌岸然的伪君子能做到的吗？
　　
　　段振豪的发妻在所发帖子中有这么一段话，还请中科院领导不必当真——堂堂的博导、国际知名学者，段振豪，你能不能给你的荒唐、淫乱行为找一个不那么弱智的理由？捐精？有人说你的科研是很前沿的，那么，我相信，你的“我捐精”也很快成为网络流行语，你将再一次成为“领军人物”。她这是一时之怒气的宣泄，捐精有何不可？这恰恰是同情心与利他心的最好反映！
　　
　　评选中科院院士，学术和成果固然重要，但同情心与利他心这样的重要美德不可或缺。段振豪先生想他人之所想，急他人之所急，倾心倾力地为他人捐精，这是怎样一份责任？这是怎样一份情怀？这是怎样一种精神？如果我们的社会，都有段振豪先生这般付出，何愁女人不怀孕？