可惜还不是很有头绪，如果你认为打假不会打错，你就不用往下看了。如果你认为方舟子打假不会打错，是个圣，是个仙，你也不用往下看了。如果你认为打假会打错，不管是方舟子打，还是别人打， 那么打假者应该遵循什么样的游戏规则来保护无辜的人呢？
刑法显然不适用，无须多言。 那么民法是否适用？舟子的观点应该是不适用，因为他说过无论韩寒的诉讼结局如何，都对他没有影响，同时也对诉讼于法庭的行为嗤之以鼻。诉讼的结局对他有没有制约，不敢肯定。韩寒败诉，肯定没有制约，韩寒胜诉，结局不好说，如果真象韩寒现在所说，罚金10万，可能制约不大。当然我不会认为这个现在放出口的10万就肯定是诉讼的数目。
那么问题依然是打假者应该遵循的规则。如果刑法不适用，民法不适用，还有什么规则呢。我能想到的一个是江湖/丛林规则，另一个是社会道德的约束。我对这二者均无信心。在微薄上转过一个笑话，调侃丛林规则。 贴过来大家一乐：
“马师叔，您还记得上次您发现的那个咱们全真教里的内奸吗？您发现他平时的样子是乔装，他的假发里面竟是颗光头。在您震断了他的双腿之后，我们就一直追查他和少林寺到底有什么勾结，直到今天，我们终于查清楚了。” “哦？他和少林到底有什么勾结？” “没有勾结，他就是脱发。”
那么社会道德如何？ 我认为这个约束不了打假者，所以也就保护不了被打错的人。基本可以这样断定，所谓打假，在道义上，动机上均无可挑剔，也就是说他们永远是站在道德的制高点上，打假嘛，当然理直气壮（这里我们不考虑恶意打假）！ 所以这个约束不了打假者，也就保护不了被冤枉的人。
大家还有什么可以想得到，补充补充！